-
，目文从略：（一）纲文记事已足以说明问题者；（二）活动仅知行踪，缺乏详细资料者；（三）简短函电、开示；（四）重要著作出版（出版过程注中说明）。
六、在正文中依日期纪录国内外大事。
七、纲...
叶兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294096.html
-
来说，佛教教育还是远远不够的。当前佛教界人才缺乏，后继少人。为了加强佛教教育，中国佛教协会于1992年1月7日至12日， 在上海召开了全国汉语系佛教教育工作座谈会，商谈人才培养的工作。在2007年4月...
牛延锋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html
-
特殊的政治、历史环境，僧团内部混乱，人民群众对佛教也缺乏应有之正确态度。所以，虚云在1953年出席中国佛教协会成立会议时就提了三个议案，第一个提案内容如下：
? 案由：汰除迷信外道...
胡孝忠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
-
就是因为那种快感令人难忘。由此可以联想到一些人甘愿做助人为乐的“傻子”，他们乐在其中，是一种天性的需要，也只有他们才能感受到其中的愉悦和奥妙。这是缺乏善心与悟性的人难以理解的。
善待他人不仅可以延寿。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504794665.html
-
不如法，你没有感应。如理如法，什么叫如理如法？依照经典的理论方法去求，有求必应。
我是个证明！我这几十年当中，确确实实是有求必应，我这一生的心行是个非常明显的例子。财布施，愈施愈多，没有缺乏的，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15511294691.html
-
子璇、晋水净源。
对于宋代华严中兴这一历史现象，由于文献的现实制约，佛教学界向来缺乏细致的研究。本文通过对被称为“宋代华严中兴之祖”的晋水净源的讨论，试图对于北宋时期的华严教学阐释与华严中兴所...
陈永革
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095062.html
-
二途”中，却缺乏这样一种形式，于是“竖出”一途就被排斥在了净土法门之外。虽然智旭的判教，以净土统摄一切法门，认为律、教、禅“无不从净土法门流出，无不还归净土法门”。但就“横、竖二途”来讲，与这一认识...“顿教、渐教”的判教结构，是昙鸾、道绰所没有提到的。再到后来的袜宏、智旭，则更是直接以华严、天台的判教思想中的判教结构为净土宗的判教服务。因为净土宗在中国自善导之后，一方面缺乏师徒之间的传承关系，另一...
德澄法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095063.html
-
！从宗教的角度来看，我经常说：“只要还有一口呼吸在，就有无限的希望。”一时的失业，不代表前途无望，要对自己有信心。 单枢机主教：早期的台湾，物资非常缺乏，常常仰赖欧美的教会捐送奶粉、面粉、衣物等等，...
圣严法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281795087.html
-
，有着民间生活气息。后来借到他们题为《全真正韵》的歌词集一翻，发现一百几十首歌词中间，有相当数量的歌词是用诗的形式和《调笑令》等词牌的形式写成的。在感觉唐诗、宋词的音乐缺乏材料的时候，我觉得应该把他们...
田青
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395108.html
-
较差，《红梅记》虽有一个较为完整的悲剧冲突，但都集中在前半部，后半部已不是悲剧性冲突，基本转为正剧场面。故而它缺乏贯穿性，只能算作正剧。原因无他，与上述的中国文化特别是汉族文化属于日神型乐观性特点有关。...
刘志群
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595206.html